Saint Joseph 

 Mettons-nous en  présence de Dieu : Dieu, viens à mon aide ;  Seigneur, à notre secours !

Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. Or, voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret. Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit.

Nous fêtons aujourd’hui le grand silencieux.  Vous pouvez éplucher les 4 évangiles, vous ne trouverez pas un seul mot qui sort de la bouche de Joseph ; il sera d’ailleurs extrêmement absent dès la fuite en Egypte, ce qui fera dire qu’il est mort jeune, mais rien n’est assuré.  Joseph est celui qui ne parle pas et qui agit dans la plus grande discrétion.  Il a compris que c’est Marie qui porte la Parole, le Verbe de Dieu ; point n’est donc besoin d’en ajouter au risque de « couvrir » la Parole de Dieu.  C’est peut-être pour cela que François nous demande, à nous prêtres, de ne pas dépasser 8 minutes dans nos homélies : nous risquerions de « couvrir » la Parole de Dieu.  A force de parler de Dieu, on risque de ne pas laisser Dieu parler.  Il se donne dans le bruissement de la brise légère ou, comme ici, dans le secret du sommeil.

Nous fêtons aussi l’homme qui transgresse.  On nous dit que Joseph est l’homme juste, c’est-à-dire qu’il écoute la Loi et la met en pratique.  Or, la Loi dit qu’il faut répudier une telle femme et la soumettre à la lapidation.  En quelque sorte, on peut dire que Joseph ne respecte pas la Loi …  Au fond, il va au fondement de la Loi qui nous dit d’aimer tout simplement.  Avant même que Jésus vienne au monde, voilà qu’il a déjà compris et mis en pratique le résumé de la Loi : aimer Dieu et aimer son prochain.

Nous fêtons enfin déjà l’homme de la Résurrection.  Il va donner à l’enfant, non pas le nom d’Emmanuel, mais le nom pascal de « Jésus, Dieu-sauve ».  Toute la vie de Jésus, sa passion, sa mort et sa résurrection disent le cœur de la mission de Jésus : sauver tout homme.  C’est par l’intermédiaire de Joseph que la mission de l’Emmanuel devient son nom : il est Dieu-avec-nous pour nous sauver, pour que nous ressuscitions avec et comme lui. 

Toi seul, Seigneur, peux faire qu’un homme soit juste, aussi nous te prions humblement :

R/ Par ta justice, donne-nous la vie !

Tu as appelé nos pères dans la foi à marcher fidèlement en ta présence,

donne-nous de suivre leur exemple et d’être saints comme tu es saint.

Tu as choisi Joseph, un homme juste, pour qu’il soit le père de ton Fils,

accorde-nous de servir nos frères qui sont le corps du Christ.

Tu as confié la terre aux hommes pour qu’ils la rendent habitable,

fais que nos travaux servent à la venue de ton règne.

Regarde le travail de nos mains, rends-le fructueux,

ne permets pas que tes enfants soient traités comme des esclaves.

Tournons nos regards vers le Père qui a créé ce monde ; monde que nous déréglons si souvent en ne le respectant pas : Notre Père …

Et que Marie, la Vierge des Pauvres, Notre-Dame des sinistrés, soit aujourd’hui encore source de compassion : Je vous salue Marie …

Dans ma prière, je peux confier à saint Joseph tous les célibataires qui désirent rencontrer l’âme sœur.