Jeudi de la 4^ème semaine de Carême

 

 Mettons-nous en  présence de Dieu : Dieu, viens à mon aide ; Seigneur, à notre secours !

 En ce temps-là, Jésus disait aux Juifs : « Si c’est moi qui me rends témoignage, mon témoignage n’est pas vrai ; c’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai. Vous avez envoyé une délégation auprès de Jean le Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité. Moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage, mais je parle ainsi pour que vous soyez sauvés. Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean : ce sont les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir ; les œuvres mêmes que je fais témoignent que le Père m’a envoyé. Et le Père qui m’a envoyé, lui, m’a rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez jamais vu sa face, et vous ne laissez pas sa parole demeurer en vous, puisque vous ne croyez pas en celui que le Père a envoyé. Vous scrutez les Écritures parce que vous pensez y trouver la vie éternelle ; or, ce sont les Écritures qui me rendent témoignage, et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie ! La gloire, je ne la reçois pas des hommes ; d’ailleurs je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu. Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; qu’un autre vienne en son propre nom, celui-là, vous le recevrez ! Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que c’est moi qui vous accuserai devant le Père. Votre accusateur, c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance. Si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est à mon sujet qu’il a écrit. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ? » 

Après la guérison qu’il a réalisée le jour du sabbat, Jésus doit se justifier.  Il sait que pour le livre du Deutéronome, en cas de conflit, il faut deux ou trois témoignages.  Comme toujours, Dieu fait plus que ce qui est demandé, puisqu’il va en donner quatre ! 

Premier témoignage qui assure qu’il est Dieu : celui de Jean Baptiste.  Chacun, dans l’assemblée, connaissait Jean.  Jean avait été une véritable lumière qui conduit à Jésus.  Certains l’ont compris, mais visiblement pas tous.  Aujourd’hui encore, nous pouvons être illuminés, éblouis par la parole des prophètes de notre temps, dire que ce qu’il dit est très beau … mais est-ce pour cela que nous allons vivre ce qu’il dit ?  Oui, nous trouvons que ce que dit François est admirable …  Est-ce que fondamentalement, cela change notre manière de vivre ? 

Deuxième témoignage : ce qu’il fait, ses œuvres.  Ce qu’il fait, c’est ce qu’il a vu faire de son Père, il en est l’imitateur ; il en est son Fils bien-aimé.  Nous sommes tous enfants de Dieu, à un autre niveau que Jésus, c’est évident, par adoption, en vertu de notre baptême.  Mais ce sont nos œuvres qui doivent témoigner que nous sommes enfants de Dieu. 

Troisième témoignage : le Père lui-même. Cela nous rappelle le baptême de Jésus durant lequel le Père a redit qu’il était son enfant bien-aimé.  En ce carême où nous revivifions notre baptême, Jésus nous redit que nous ne nous justifions pas nous-mêmes, mais que c’est un autre, le Père qui dit au monde que nous sommes ses enfants.  Cela se fait de façon éclatante pour Jésus, pour nous, cela se fait par la foi seule qui nous dit que nous le sommes.  Le Père nous dit notre filiation à travers les sacrements … et c’est beaucoup plus discret …

 

Et dernier témoignage : les Écritures.  Si vous lisez l’évangile de Matthieu, souvent, il montre que Jésus accomplit les Écritures.  Tout l’Ancien Testament devait conduire le Peuple de Dieu à l’accueillir comme le Messie attendu, l’Élu de Dieu.  « Et nous », me direz-vous ?  Il nous faut simplement lire les Écritures comme une lettre d’amour d’un Père à son enfant.  Si je n’étais pas fils ou fille bien-aimé du Père, prendrait-il le temps de m’écrire, de s’intéresser à moi, minuscule tête d’épingle au cœur du cosmos ?  S’il m’envoie ces lettres, cela ne peut être que parce que je suis plus qu’un atome, plus qu’un ami, mais un membre de sa famille, son enfant.  Le carême nous invite donc à vivifier la lecture de la Parole de Dieu.  Amen.

 Malgré nos fautes, Seigneur, ne ferme pas ton oreille, inspire-nous la vraie prière : 

R/ Kyrie eleison. 

Viens à notre aide, nous périssons. 

Dis seulement une parole, et nous serons sauvés. 

Si tu le veux, tu peux nous guérir. 

Viens au secours de notre incroyance. 

Que nos yeux s’ouvrent et nous te suivrons. 

Souviens-toi de nous quand tu viendras dans ton Royaume. 

Tournons nos regards vers le Père qui a créé ce monde ; monde que nous déréglons si souvent en ne le respectant pas : Notre Père … 

Et que Marie, la Vierge des Pauvres, Notre-Dame des sinistrés, soit aujourd’hui encore source de compassion : Je vous salue Marie …

 Je peux identifier autour de moi des expériences de construction de la paix et de la solidarité entre les personnes ou entre les peuples, dont je veux témoigner.