21^ème dimanche

du Temps de l’Église A

 

 Mettons-nous en présence de Dieu : Dieu, viens à mon aide ; Seigneur, à notre secours !

 En ce temps-là, Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? » Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. » Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! » Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. » Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c’était lui le Christ.

       Il est temps pour Jésus, dirait-on, de faire le point.  Nous sommes à peu près à la moitié de l’évangile de Matthieu.  Qui est-il, cet homme qui est d’une liberté tellement inattendue ?  Certains y voient le Messie tant attendu, d’autres n’hésitent pas à dire que ce qu’il fait, il le fait au nom de Satan.  À tout le moins, il dérange !  Ne croyons pas que pour les apôtres tout était clair, sûrement pas et le Baptiste, son cousin, s’est demandé si c’était bien lui qui devait venir …  Alors qui est Jésus ?  Qui est-il aujourd’hui pour nos contemporains ?  Sans doute, jamais autant de livres n’ont été écrits sur le Nazaréen.

       Mais Jésus ne veut pas d’abord et avant tout, faire un sondage d’opinions, à la manière des politiciens.  Comme souvent, sa première question en appelle une seconde, bien plus profonde ;  il veut nous conduire plus loin.  « Toi, oui toi, c’est à toi que je demande aujourd’hui : ‘Qui suis-je pour toi ?’  Ne me donne pas une réponse du catéchisme, ne me dis pas non plus ce que d’autres pensent. »  Aujourd’hui, il nous faut en quelque sorte, réécrire le Credo que nous professerons tout-à-l’heure.  « Non pas non plus ce que tu as cru, il y a un an, ou durant ton enfance, ni ce que tu voudrais tant croire …  Non, qui suis-je pour toi, ici et maintenant ! »   

       Et c’est Pierre qui répond en notre nom.  En ce temps de seconde session pour de nombreux étudiants, voilà qu’il obtient la plus grande distinction avec les félicitations du jury : réponse parfaite.  Mais Jésus lui rappelle que c’est le Seigneur qui lui a « soufflé » la réponse.  Pierre a donc eu des copions, des antisèches … Mais peu importe pour Jésus ; il lui donne un nouveau nom, une nouvelle mission : Tu t’appelles désormais Pierre et tu vas bâtir une nouvelle cité : l’Église.  Matthieu nous dit que nous sommes dans la région de Césarée, cette nouvelle ville splendide, au style gréco-romain, qu’un des fils d’Hérode fait bâtir.  Et l’on peut imaginer les apôtres, petites gens de Galilée, qui ont le souffle coupé devant de telles merveilles.  Et c’est justement là que Jésus dit à Pierre, que lui aussi va bâtir une nouvelle cité.  Mais elle ne sera pas de pierres, si belles soient-elles, mais de pierres vivantes, chacune et chacun d’entre nous.  Et s’il ne reste aujourd’hui que bien peu de Césarée et du Temple de Jérusalem, l’Église que nous formons est toujours là, habitée par celui qui a inspiré la bonne réponse de Pierre. 

       Et pour que cela tienne et dure, Jésus donne à Pierre, la clé, les clés du nouvel édifice : non plus des clés morales et moralisatrices, les clés du permis et du défendu, du pur et de l’impur, mais il lui donne un pouvoir bien supérieur : celui de la miséricorde et de l’amour sans fin.  Alors, avec Paul, il nous faut chanter : « Tout est de lui, et par lui, et pour lui.  À lui, la gloire pour l’éternité.  Amen. »

 « Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. »

Pour que la gloire du Seigneur

soit de plus en plus manifestée,

posons devant lui les hommes de ce temps

qu’il veut sauver.

 

Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant.

Nous posons devant toi, François, notre Pape.

Il a reçu le pouvoir des clés.

Qu’il soit toujours témoin de la miséricorde du Seigneur.

 

Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant.

Nous posons devant toi les dirigeants de notre monde,

parfois tentés de verrouiller les portes de leurs nations.

Que soient accueillis dans la dignité

les réfugiés et les exilés.

 

Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant.

Nous posons devant toi les victimes de la violence.

Puissent des artisans de paix

témoigner en paroles et en actes

de la force de la non-violence.

 

Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant.

Nous posons devant toi notre communauté.

Qu’elle ne soit pas maison fermée

mais qu’elle ouvre toutes grandes ses portes

munie des clés de son amour.

 

Tournons nos regards vers le Père qui a créé ce monde ; monde que nous déréglons si souvent en ne le respectant pas : Notre Père …

 

Et que Marie, la Vierge des Pauvres, Notre-Dame des sinistrés, soit aujourd’hui encore source de compassion : Je vous salue Marie …

 Que vais-je faire pour que ma maison ne soit pas une « maison close » ?